الامثلة الامازيغية ..نان ويلي زرينين
لا يختلف المثل الأمازيغي عن المثل في الثقافات الأخرى محلية كانت أم عالمية سواء من حيث شكله وبنيته أو من حيت مدلولاته وأبعاده ووظائفه فهو بمثابة صيغة مختزلة للحكاية,أو خلاصة لجوهر القصد فيها إذ أن وراء عبارته الموجزة تكمن تجربة معيشة أو قصة ذات مضمون ومغزى وشخوص وحبكة وأحداث وعبر تتبادر إلى ذهن المتلقي وتحيله على مرجعية ثقافية تتجدر مكوناتها في الذاكرة الجماعية التي ينتمي إليها المثل
مارايكن اخواتي السوسيات ان نعيد التعريف بالمثل السوسي او الامازيغي ممكن اي خت تعرف مثل من الامثلة القديمة ان تكتبه هناك وتعيد شرحه بالعربية ادا امكنها
سابدا اولا حتى افتح الباب امامكن ايوا ماتحشمونيش ايور تنحشمت ايستما
نان إقديمن ولي زرينين ...... أح أيان يوت أوفوسنس أداك اوريلا
قالو ناس زمان .....اللي ضربتو ايدو مايبكيش
نان ويلي زرينين .... يوكر ايمينك ايمي نلبابنك
قالو ناس زمان ..... فمك كبر من باب دارك
ايوا فينكم وريوني حنت ايديكم اتشلحيين اعزانين
لا يختلف المثل الأمازيغي عن المثل في الثقافات الأخرى محلية كانت أم عالمية سواء من حيث شكله وبنيته أو من حيت مدلولاته وأبعاده ووظائفه فهو بمثابة صيغة مختزلة للحكاية,أو خلاصة لجوهر القصد فيها إذ أن وراء عبارته الموجزة تكمن تجربة معيشة أو قصة ذات مضمون ومغزى وشخوص وحبكة وأحداث وعبر تتبادر إلى ذهن المتلقي وتحيله على مرجعية ثقافية تتجدر مكوناتها في الذاكرة الجماعية التي ينتمي إليها المثل
مارايكن اخواتي السوسيات ان نعيد التعريف بالمثل السوسي او الامازيغي ممكن اي خت تعرف مثل من الامثلة القديمة ان تكتبه هناك وتعيد شرحه بالعربية ادا امكنها
سابدا اولا حتى افتح الباب امامكن ايوا ماتحشمونيش ايور تنحشمت ايستما
نان إقديمن ولي زرينين ...... أح أيان يوت أوفوسنس أداك اوريلا
قالو ناس زمان .....اللي ضربتو ايدو مايبكيش
نان ويلي زرينين .... يوكر ايمينك ايمي نلبابنك
قالو ناس زمان ..... فمك كبر من باب دارك
ايوا فينكم وريوني حنت ايديكم اتشلحيين اعزانين